ثار ظهور ما يُعرف بـDeath Note أو “مذكرة الموت” تعرضه دار نشر شرقية في احدى اروقة معرض تونس الدولي للكتاب 2026 جدلاً واسعاً بين عدد من الزوار، خاصة بعد تداول انطباعات تربط هذا المنتج بثقافة العنف والانتحار والتأثير السلبي على فئة المراهقين. وقد أعاد ذلك إلى الواجهة سؤالاً قديماً يتكرر كل سنة: ما حدود الحرية الثقافية داخل معارض الكتب؟ وأين تبدأ مسؤولية الرقابة؟
في الأصل، “مذكرة الموت” ليست كتاباً فكرياً أو دليلاً واقعياً، بل هي عنصر مستوحى من سلسلة المانغا والأنمي اليابانية الشهيرة Death Note، التي تدور حول طالب يعثر على دفتر خارق للطبيعة يمكّنه من قتل أي شخص بمجرد كتابة اسمه داخله. وقد حقق العمل انتشاراً عالمياً بفضل قصته النفسية والصراع الفكري بين العدالة والسلطة والفساد.
لكن الإشكال المطروح لا يتعلق فقط بطبيعة العمل الفني، بل بطريقة تسويقه داخل فضاء ثقافي يرتاده الأطفال والعائلات والشباب. فحين يُعرض منتج بلون قاتم، يحمل قواعد مرتبطة بالموت والقتل، دون شرح سياقه الفني أو تصنيفه العمري، يصبح من الطبيعي أن يثير الريبة لدى بعض الزوار، خاصة في مجتمع يعيش بدوره تحديات تربوية ونفسية متزايدة.
من جهة أخرى، من المهم التمييز بين العمل الخيالي وبين التحريض الواقعي. فالأعمال الأدبية والسينمائية كثيراً ما تتناول موضوعات الجريمة والموت والصراع الإنساني دون أن تكون دعوة مباشرة إليها. غير أن المشكلة تظهر عندما يُستهلك المحتوى من دون وعي نقدي، أو يُقدَّم للمراهقين كمنتج “موضة” منفصل عن سياقه الأصلي.
وهنا يبرز دور المؤسسات المنظمة للمعرض. فالمطلوب ليس المنع العشوائي ولا المصادرة باسم الأخلاق، بل تنظيم العرض وفق معايير واضحة: تصنيف عمري، مراقبة المواد الموجهة للأطفال، توضيح طبيعة المنتجات المشتقة من الأعمال الأجنبية، ومنع كل ما يروّج فعلياً للعنف أو الكراهية أو السلوك الخطر.
إن معرض تونس الدولي للكتاب 2026 يفترض أن يكون فضاءً للمعرفة والانفتاح، لكنه أيضاً فضاء مسؤول تجاه المجتمع. والجدل حول “مذكرات الموت” يكشف حاجة أعمق: نحن لا نحتاج فقط إلى رقابة على المعروضات، بل إلى تربية ثقافية تعلّم أبناءنا كيف يقرؤون، كيف يفرّقون بين الخيال والواقع، وكيف يستهلكون الثقافة بعقل ناقد لا برد فعل غاضب فقط.
في النهاية، السؤال ليس: لماذا يوجد هذا المنتج في المعرض؟ بل: هل نملك نحن الأدوات الفكرية والتربوية للتعامل مع كل ما يدخل إلى فضائنا الثقافي؟
