Ali Baraq<\/strong> appartient \u00e0 cette deuxi\u00e8me cat\u00e9gorie.<\/p>\n\n\n\nPendant plusieurs d\u00e9cennies, sa voix a accompagn\u00e9 des g\u00e9n\u00e9rations de Tunisiens \u00e0 travers la radio, les mosqu\u00e9es, les c\u00e9r\u00e9monies religieuses et surtout les soir\u00e9es de Ramadan. Pour beaucoup, il ne s\u2019agit pas simplement du souvenir d\u2019un r\u00e9citant du Coran ou d\u2019un muezzin. Ali Baraq fait partie d’une \u00e9poque, d’une ambiance et d’une certaine image de la Tunisie.<\/p>\n\n\n\n
Mais derri\u00e8re cette pr\u00e9sence famili\u00e8re se trouve l\u2019histoire \u00e9tonnante d\u2019un homme qui a perdu la vue tr\u00e8s jeune et qui a pourtant r\u00e9ussi \u00e0 devenir l\u2019une des grandes figures de la r\u00e9citation coranique et du chant religieux en Tunisie.<\/p>\n\n\n\n
Une enfance \u00e0 Kairouan<\/h2>\n\n\n\n
Ali Baraq na\u00eet en 1899 \u00e0 Kairouan, ville profond\u00e9ment marqu\u00e9e par l\u2019histoire religieuse et intellectuelle de la Tunisie.<\/p>\n\n\n\n
Il grandit \u00e0 proximit\u00e9 de la grande mosqu\u00e9e Okba Ibn Nafi, dans un environnement o\u00f9 l\u2019apprentissage du Coran, les cercles religieux, le dhikr et le chant spirituel occupent une place importante dans la vie quotidienne.<\/p>\n\n\n\n
Mais son enfance est rapidement marqu\u00e9e par une \u00e9preuve : il perd la vue alors qu\u2019il est encore jeune.<\/p>\n\n\n\n
Cette \u00e9preuve aurait pu constituer un obstacle majeur \u00e0 son \u00e9ducation. Elle devient au contraire l\u2019une des particularit\u00e9s de son parcours. Priv\u00e9 de la vue, Ali Baraq d\u00e9veloppe une m\u00e9moire auditive exceptionnelle. Il apprend en \u00e9coutant, r\u00e9p\u00e8te, m\u00e9morise et finit par ma\u00eetriser le Coran.<\/p>\n\n\n\n
Son apprentissage ne s\u2019arr\u00eate cependant pas \u00e0 la r\u00e9citation.<\/p>\n\n\n\n
Il fr\u00e9quente les zaou\u00efas et les cercles de dhikr, s\u2019int\u00e9resse aux chants religieux et aux madihs, et se forme aux diff\u00e9rents modes et maq\u00e2ms qui caract\u00e9risent la tradition musicale et vocale tunisienne.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est l\u00e0 que se construit progressivement ce qui fera plus tard sa singularit\u00e9 : une r\u00e9citation profond\u00e9ment religieuse, mais \u00e9galement impr\u00e9gn\u00e9e de la tradition tunisienne.<\/p>\n\n\n\n
De Kairouan \u00e0 Tunis<\/h2>\n\n\n\n
Avec le temps, Ali Baraq quitte Kairouan pour Tunis.<\/p>\n\n\n\n
Il s\u2019installe dans le quartier de Halfaouine et devient notamment imam et muezzin \u00e0 la mosqu\u00e9e Youssef Sahib Ettabaa.<\/p>\n\n\n\n
Son activit\u00e9 reste d\u2019abord li\u00e9e aux mosqu\u00e9es et aux cercles religieux. Mais son talent finit par d\u00e9passer les murs des lieux de culte.<\/p>\n\n\n\n
La grande transformation arrive avec un nouvel outil qui est alors en train de changer la mani\u00e8re dont les Tunisiens d\u00e9couvrent l\u2019information, la musique et la culture : la radio.<\/p>\n\n\n\n
1938 : Ali Baraq entre dans les foyers tunisiens<\/h2>\n\n\n\n
En 1938, Ali Baraq passe les \u00e9preuves de r\u00e9citation organis\u00e9es pour la Radio Tunisienne.<\/p>\n\n\n\n
Il est retenu parmi les r\u00e9citateurs officiels et participe \u00e0 l\u2019ouverture des premi\u00e8res \u00e9missions radiophoniques tunisiennes consacr\u00e9es \u00e0 la r\u00e9citation du Coran.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 partir de l\u00e0, son parcours change compl\u00e8tement.<\/p>\n\n\n\n
Jusqu\u2019alors, pour d\u00e9couvrir un r\u00e9citant, il fallait se rendre dans une mosqu\u00e9e ou dans un cercle religieux. D\u00e9sormais, il suffit d’avoir une radio.<\/p>\n\n\n\n
Son nom commence ainsi \u00e0 d\u00e9passer les fronti\u00e8res de Tunis.<\/p>\n\n\n\n
Son parcours est notamment associ\u00e9 \u00e0 la r\u00e9citation selon la lecture de Qalun, profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans la tradition religieuse tunisienne.<\/p>\n\n\n\n
Au fil des ann\u00e9es, son image s\u2019installe dans la m\u00e9moire collective. Dans les foyers, son intervention \u00e0 la radio devient associ\u00e9e aux moments religieux, aux pri\u00e8res et particuli\u00e8rement au mois de Ramadan.<\/p>\n\n\n\n
Plus qu\u2019un r\u00e9citant<\/h2>\n\n\n\n
R\u00e9duire Ali Baraq \u00e0 son activit\u00e9 de r\u00e9citant serait pourtant incomplet.<\/p>\n\n\n\n
Il \u00e9tait \u00e9galement un interpr\u00e8te du chant religieux et des madihs. Il connaissait les traditions musicales tunisiennes et participait aux c\u00e9r\u00e9monies et aux manifestations religieuses.<\/p>\n\n\n\n
Cette double dimension explique en partie la place particuli\u00e8re qu\u2019il occupe dans l\u2019histoire culturelle tunisienne.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 la radio constituait l\u2019un des principaux moyens de diffusion culturelle, un artiste ou un r\u00e9citant pouvait toucher une population immense sans jamais appara\u00eetre \u00e0 l\u2019\u00e9cran.<\/p>\n\n\n\n
Ali Baraq en est l\u2019un des meilleurs exemples.<\/p>\n\n\n\n
Son visage \u00e9tait inconnu de nombreux auditeurs, mais son nom et sa voix \u00e9taient devenus familiers.<\/p>\n\n\n\n
Un r\u00e9citant appr\u00e9ci\u00e9 bien au-del\u00e0 de la Tunisie<\/h2>\n\n\n\n
La notori\u00e9t\u00e9 d\u2019Ali Baraq ne reste pas limit\u00e9e au territoire tunisien.<\/p>\n\n\n\n
Son talent attire l\u2019attention de plusieurs personnalit\u00e9s du monde culturel arabe. Des t\u00e9moignages rapportent notamment l\u2019admiration que suscitait sa mani\u00e8re de r\u00e9citer aupr\u00e8s de grandes figures intellectuelles et artistiques de son \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n
Sa r\u00e9putation d\u00e9passe \u00e9galement le cadre radiophonique.<\/p>\n\n\n\n
Il effectue plusieurs voyages li\u00e9s au p\u00e8lerinage et se rend \u00e0 La Mecque, o\u00f9 il r\u00e9cite le Coran dans les lieux saints.<\/p>\n\n\n\n
Le parcours est symbolique : l\u2019homme qui avait commenc\u00e9 son apprentissage dans les cercles religieux de Kairouan se retrouve d\u00e9sormais dans les lieux les plus importants du monde musulman.<\/p>\n\n\n\n
Une place particuli\u00e8re dans la Tunisie de Bourguiba<\/h2>\n\n\n\n
L\u2019histoire d\u2019Ali Baraq se d\u00e9roule aussi pendant une p\u00e9riode de profondes transformations politiques et sociales en Tunisie.<\/p>\n\n\n\n
Apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance, la question de la place de la religion dans l\u2019espace public devient un sujet majeur.<\/p>\n\n\n\n
Dans ce contexte, Ali Baraq conserve une place importante dans le paysage religieux officiel.<\/p>\n\n\n\n
Son association avec l\u2019appel \u00e0 la pri\u00e8re diffus\u00e9 \u00e0 la radio contribue surtout \u00e0 faire entrer son interpr\u00e9tation dans le quotidien des Tunisiens.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est un d\u00e9tail qui peut sembler banal aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 l\u2019\u00e9poque, il ne l\u2019\u00e9tait pas.<\/p>\n\n\n\n
La radio occupait une place centrale dans les foyers. Le m\u00eame programme pouvait \u00eatre \u00e9cout\u00e9 simultan\u00e9ment par des milliers de familles, dans des villes et des r\u00e9gions diff\u00e9rentes.<\/p>\n\n\n\n
Ainsi, le m\u00eame r\u00e9citant pouvait accompagner le quotidien d\u2019une famille \u00e0 Tunis, d\u2019une autre \u00e0 Kairouan et d\u2019une autre encore dans le Sud.<\/p>\n\n\n\n
Ali Baraq devient progressivement l\u2019un de ces rares personnages dont la pr\u00e9sence d\u00e9passe largement leur propre m\u00e9tier.<\/p>\n\n\n\n
Quand un homme devient un souvenir collectif<\/h2>\n\n\n\n
C\u2019est probablement l\u00e0 que se trouve la v\u00e9ritable importance d\u2019Ali Baraq.<\/p>\n\n\n\n
Il n\u2019a pas seulement r\u00e9cit\u00e9 le Coran.<\/p>\n\n\n\n
Il a accompagn\u00e9 une g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n
Pour les Tunisiens qui ont grandi avant l\u2019arriv\u00e9e de la t\u00e9l\u00e9vision dans tous les foyers, la radio repr\u00e9sentait une fen\u00eatre ouverte sur le monde. Et certains programmes finissaient par devenir des rendez-vous familiers.<\/p>\n\n\n\n
Ali Baraq est devenu l\u2019un de ces rendez-vous.<\/p>\n\n\n\n
Les g\u00e9n\u00e9rations se sont succ\u00e9d\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Ceux qui l\u2019avaient \u00e9cout\u00e9 directement \u00e0 la radio ont vieilli. D\u2019autres ont d\u00e9couvert ses enregistrements plus tard. Puis Internet a permis \u00e0 une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de retrouver des archives qui auraient pu dispara\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est ainsi que son nom a continu\u00e9 \u00e0 circuler, longtemps apr\u00e8s sa disparition.<\/p>\n\n\n\n
Le dernier chapitre<\/h2>\n\n\n\n
Ali Baraq meurt en 1981, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 82 ans.<\/p>\n\n\n\n
Mais contrairement \u00e0 beaucoup de personnalit\u00e9s de son \u00e9poque, sa disparition n\u2019a pas mis fin \u00e0 sa pr\u00e9sence dans la m\u00e9moire populaire.<\/p>\n\n\n\n
Ses enregistrements ont continu\u00e9 \u00e0 \u00eatre conserv\u00e9s, diffus\u00e9s et red\u00e9couverts.<\/p>\n\n\n\n
Et c\u2019est peut-\u00eatre ce qui rend son histoire si particuli\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Ali Baraq appartenait \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 une radio pos\u00e9e dans un coin du salon pouvait r\u00e9unir toute une famille autour d\u2019un m\u00eame programme.<\/p>\n\n\n\n
Une \u00e9poque o\u00f9 la m\u00e9moire se construisait avec des rendez-vous quotidiens, des voix famili\u00e8res et des habitudes qui se transmettaient naturellement d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 l\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n
Plus de quarante ans apr\u00e8s sa mort, Ali Baraq reste ainsi associ\u00e9 \u00e0 cette m\u00e9moire.<\/p>\n\n\n\n
Il y a chez lui une histoire qui d\u00e9passe la religion et la r\u00e9citation : celle d\u2019un enfant devenu aveugle, qui a appris \u00e0 ma\u00eetriser le Coran par l\u2019\u00e9coute, avant de devenir une figure majeure de la vie religieuse et radiophonique tunisienne.<\/p>\n\n\n\n
De Kairouan \u00e0 Tunis, des mosqu\u00e9es aux studios de la radio, puis jusqu\u2019aux lieux saints de La Mecque, son parcours raconte aussi une partie de l\u2019histoire de la Tunisie du XXe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n
Ali Baraq est mort en 1981.<\/p>\n\n\n\n
Mais une partie de la Tunisie qu\u2019il a accompagn\u00e9e avec lui n\u2019a pas disparu.<\/p>\n\n\n\n
Elle est rest\u00e9e dans les archives, dans les souvenirs des anciens et dans la m\u00e9moire de ceux qui, des d\u00e9cennies plus tard, d\u00e9couvrent encore son histoire.<\/p>\n\n\n\n
Parce qu\u2019au fond, certaines voix ne sont pas seulement des voix. Elles deviennent des morceaux de m\u00e9moire.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Il y a des voix que l\u2019on entend, et d\u2019autres que l\u2019on reconna\u00eet imm\u00e9diatement parce qu\u2019elles appartiennent \u00e0 nos souvenirs. En Tunisie, le nom de Ali Baraq appartient \u00e0 cette deuxi\u00e8me cat\u00e9gorie. Pendant plusieurs d\u00e9cennies, sa voix a accompagn\u00e9 des g\u00e9n\u00e9rations de Tunisiens \u00e0 travers la radio, les mosqu\u00e9es, les c\u00e9r\u00e9monies religieuses et surtout les […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":5540,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-5539","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-zooming"],"yoast_head":"\n
Ali Baraq, l\u2019homme qui a donn\u00e9 une voix \u00e0 la m\u00e9moire religieuse de la Tunisie - Descartes.tn<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"D\u00e9couvrez l\u2019histoire d\u2019Ali Baraq, l\u2019un des grands r\u00e9citateurs tunisiens. 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